Nach der Einquartierung sollten sich alle Erwerbfähigen im Dorfsowjet melden und wurden verschiedenen Bereichen zugewiesen: auf die Felder, in die Stallungen usw. Kata kam in den Kornspeicher. Das war ein Glücksfall, dachte sie: ihre alte Mutter und minderjährige Tochter hatten kein Recht auf Lebensmittelversorgung, Kata war die Einzige Versorgerin. Im Monat standen ihr fünf Kilo Getreide zu: für die ganze Familie! Die Frauen haben Jahrelang kein Brot gesehen. Man kochte „Balanda“: ins heiße Wasser kam Handvoll selbstgemahlenes Mehl, so dass das klare Wasser etwas milchiger wurde. Hinzu kam alles, was der Tag so gab: mal eine erbettelte Kartoffel, mal ein in der Steppe gefundener Pilz, mal vom abgeernteten Feld eingesammelte Ehren, aber meistens Gras oder Kräuter, um die Bäuche zu füllen. Sie versuchte aus dem Kornspeicher das Korn zu stehlen: sie schüttete etwas in die Stiefel, etwas ins Hemd, doch nachdem der Aufseher Wind davon bekam, mussten die „Nemki“, die deutschen Frauen, ihre „Verstecke“ zeigen, bevor sie nach Hause gingen. Die Arbeit in der Kolchose dauerte von morgens früh bis abends spät: Uhren gab es keine. Wenn jemand morgens nicht zur Arbeit kam, kam der Aufseher („Objestschik“) vorbei und jagte die Frauen und Teenager mit der Peitsche aus den Hütten raus.

Die Not war allgegenwertig: es fehlte an Kleidung, Schuhen, geschweige von Wintersachen. In Katas neuem Zuhause hauste noch eine weitere Familie: Eine Frau mit drei Kindern. Später kamen noch weitere sechs Kinder, deren Mutter ins Kindsbett starb, hinzu. Im Stall war es ständig dunkel, kalt und stinkig. Den Ofen heizte man nur ein Mal am Tag – zum Kochen, denn der einzige Brennstoff waren Kuhfladen und Gras (Kurai), was sehr mühsam in der Steppe gesammelt werden musste. Im ersten Winter verkaufte Kata die mitgebrachen Sachen an die Einheimischen für etwas Essbares, doch das reichte nur für kurze Zeit aus. Die Menschen starben an Hunger, Kälte, Krankheiten und Auszehrung, vor allem die Alten und Kinder. Man nahm es als gottgegeben, man ignorierte es: es war ja Krieg, im Krieg wird eben auch gestorben. Wenn es abends noch Kraft gab, sang man aus dem Gesangbuch oder erzählte sich Bibelgeschichten. Wegen der Sprachbarriere hatte man so gut wie keine außerberufliche Verbindung mit der nichtdeutschen Bevölkerung. Kata hatte Glück: sie verhungerte nicht, sondern bekam 1944 Typhus. Da Typhus als Infektionskrankheit für alle gefährlich sein könnte, kam ein LKW mit Sanitätern aus dem Kreis und Kata wurde mit einigen weiteren Frauen ins Kreiskrankenhaus gebracht. Im Krankenhaus gab es drei Mal am Tag etwas zu essen! Etwas, was sie seit Jahren nicht mehr kannte, das gab ihr Kraft und sie kam zu Ihrer Tochter zurück. Man sollte sich jede Woche beim Kommandanten melden, um zu zeigen, dass man nicht geflohen ist.

Im Jahre 1948 durfte Kata und ihre Tochter Lwowka verlassen und wurde mit Begleitpapieren nach Bestobe (Gebiet Akmola) „zur Familienzusammenführung“ geschickt, wo sie bis 1956 weiterhin „unter Kommandantur“ stand. Sie heiratete und lebte mit der Familie bis zum Tod im Exil: die Familie durfte nie in Ihren Heimatort an der Wolga zurückkehren. Mit den Jahren wurde Kata sehr religiös und sehr schweigsam. Nach dem Tod ihres Mannes, wohnte sie bis zum Schluss bei Ihrer Tochter Minna.